História

O Mestre sentiu que uma das marcas da decadência da prática monástica adequada na China tinha sido a mudança gradual de ênfase dos grandes monastérios de treinamento para pequenos templos individuais, cada um com um ou dois monges ou monjas livres para fazer mais ou menos o que quisessem. Para garantir que essa tendência à frouxidão da prática não se estabelecesse no Ocidente, o Mestre desejou unir todos os seus membros da Sangha e leigos sob uma única organização, que pudesse ajudar a manter padrões uniformes e puros de conduta para os membros da Sangha e desencorajar a oferta de dádivas a indivíduos em vez de à Sangha como um todo.

Para fortalecer a organização central e em reconhecimento ao crescente número de discípulos americanos, em dezembro de 1968 o Salão de Palestras Budista foi expandido para a recém-incorporada Associação Budista Sino-Americana. À medida que essa organização se tornou mais internacional em escopo, em 1984, o nome da organização foi oficialmente mudado para Associação Budista do Reino do Dharma.

Com a grande afluência de americanos desejosos de estudar o Dharma, o pequeno Templo Tianhou foi rapidamente superado, e em 1970 a Associação mudou-se para um grande prédio de tijolos de três andares, que foi remodelado para se tornar o Monastério Dhyana Gold Mountain. Em 1976, o Mestre estabeleceu a Sagrada Cidade dos Dez Mil Budas, que agora abrange quase quinhentos acres de terra na Montanha Wonderful Enlightenment no norte da Califórnia.

Entre os muitos outros templos, monastérios e centros de retiro estabelecidos pelo Mestre estão o Monastério Gold Wheel em Los Angeles, o Monastério Long Beach em Long Beach, Califórnia, o Monastério Gold Buddha em Vancouver, o Monastério Gold Summit em Seattle, o Monastério Avatamsaka em Calgary, o Monastério Budista de Berkeley e o Instituto para Religiões Mundiais, e a Sede Administrativa e o Instituto Internacional de Tradução, ambos em Burlingame, Califórnia.