Geschiedenis

De Meester vond dat een van de kenmerken van verval van de juiste monastieke beoefening in China de geleidelijke verschuiving van de nadruk was geweest van grote monastieke trainingskloosters naar kleine individuele tempels, elk met een of twee monniken of nonnen die min of meer vrij waren om te doen wat ze wilden. Om ervoor te zorgen dat die neiging tot laksheid van beoefening geen vat kreeg in het Westen, wilde de Meester al zijn Sangha-leden en leken verenigen onder één organisatie, die zowel kon helpen bij het handhaven van uniforme zuivere normen van gedrag voor leden van de Sangha als het ontmoedigen van het doen van offers aan individuen in plaats van aan de Sangha als geheel.

Om de centrale organisatie te versterken en ter erkenning van zijn groeiende aantal Amerikaanse discipelen, werd in december 1968 de Boeddhistische Lezingenzaal uitgebreid tot de nieuw opgerichte Sino-Amerikaanse Boeddhistische Vereniging. Naarmate die organisatie internationaler van omvang werd, werd in 1984 de naam van de organisatie officieel veranderd in de Dharma Rijk Boeddhistische Vereniging.

Met de grote toestroom van Amerikanen die de Dharma wilden bestuderen, werd de kleine Tianhou-tempel snel ontgroeid, en in 1970 verhuisde de Vereniging naar een groot drie verdiepingen tellend bakstenen gebouw, dat werd verbouwd tot Gold Mountain Dhyana Klooster. In 1976 vestigde de Meester de Heilige Stad van Tienduizend Boeddha's, die nu bijna vijfhonderd hectare land omvat op Wonderful Enlightenment Mountain in Noord-Californië.

Onder de vele andere tempels, kloosters en retraitecentra die door de Meester werden gevestigd, zijn Gold Wheel Klooster in Los Angeles, Long Beach Klooster in Long Beach, Californië, Gold Boeddha Klooster in Vancouver, Gold Summit Klooster in Seattle, Avatamsaka Klooster in Calgary, het Berkeley Boeddhistisch Klooster en Instituut voor Wereldreligies, en het Administratief Hoofdkwartier en Internationaal Vertaalinstituut, beide in Burlingame, Californië.