DRBA کے بارے میں

دھرم رئلم بدھ ایسوسی ایشن (DRBA)، سابقہ چین-امریکن بدھ ایسوسی ایشن، 1959 میں محترم ماسٹر ہسوان ہوا نے قائم کی تھی۔ یہ ریاست اور وفاقی منظوری یافتہ غیر منافع بخش مذہبی اور تعلیمی کارپوریشن کے طور پر قائم کی گئی تھی جس کا مقصد بدھ کی حقیقی تعلیمات کو پوری دنیا تک پہنچانا تھا۔

1962 میں، ماسٹر ہوا نے اپنے شاگردوں کی دعوت قبول کر کے امریکہ آئے۔ 1966 میں، انہوں نے سان فرانسسکو میں ایک رہائشی بدھ مطالعہ اور مشق مرکز قائم کیا۔ 1970 میں، مرکز کو بڑی جگہ پر منتقل کیا گیا اور یہ شمالی کیلیفورنیا کے اہم بدھ مراکز میں سے ایک، گولڈ ماؤنٹین خانقاہ بن گیا۔

ایسوسی ایشن نے بعد میں دیگر مراکز قائم کیے: بین الاقوامی بدھ متنی ترجمہ انسٹی ٹیوٹ (1973)، تالمیج میں دس ہزار بدھوں کا مقدس شہر (1976)، لاس اینجلس میں گولڈ وہیل مقدس خانقاہ (1976)، وینکوور میں گولڈ بدھ مقدس خانقاہ (1984)، سیٹل میں گولڈ سمٹ مقدس خانقاہ (1984)، کیلگری میں اوتامسک مقدس خانقاہ (1986) اور تائیوان میں پراپر دھرم بدھ اکیڈمی (1989)۔ دس ہزار بدھوں کا مقدس شہر دھرم رئلم بدھ یونیورسٹی، ڈیولپنگ ورچیو مڈل اسکول اور انسٹلنگ گڈنیس ایلیمنٹری اسکول کی بھی میزبانی کرتا ہے۔

دھرم رئلم بدھ ایسوسی ایشن (سابقہ چین-امریکن بدھ ایسوسی ایشن) 1959 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ میں محترم ماسٹر ہسوان ہوا نے قائم کی تھی۔ دھرم رئلم کو اپنے دائرہ کار کے طور پر لیتے ہوئے، ایسوسی ایشن بدھ کی حقیقی تعلیمات کو پوری دنیا میں پھیلانے کی خواہش رکھتی ہے۔ ایسوسی ایشن بھکشوؤں اور بھکشونیوں کو تربیت دے کر اور انہیں مقرر کر کے سنگھا روایت کو محفوظ رکھنے، بدھ مت سیکھنے کے خواہشمند عام لوگوں کی رہنمائی کرنے، بدھ متنی کو ترجمہ کرنے اور اس کی تعلیمات کو پھیلانے، طلباء کو اخلاقی بنیاد اور اخلاقی رویہ فراہم کرنے والی تعلیم کو فروغ دینے، اور تمام جانداروں کو فائدہ اور خوشی پہنچانے کے لیے وقف ہے۔ اس کی امید ہے کہ افراد، خاندان، معاشرہ، قوم اور پوری دنیا بدھ دھرم کے تبدیلی لانے والے اثر کے تحت بتدریج اعلیٰ حقیقت اور بھلائی کی حالت کو حاصل کریں گے۔

دھرم رئلم بدھ ایسوسی ایشن کے ارکان سمجھتے ہیں کہ دھرم کے پیروکاروں کے لیے بدھ کے سکھائے گئے اعلیٰ اخلاقی اور عملی معیارات کو برقرار رکھنا انتہائی اہم ہے۔ ہم ان معیارات سے کم ہو سکتے ہیں، لیکن تعلیمات کو کمزور کرنا اور انہیں اپنی ذاتی کمزوریوں اور محدود نظریات کی سطح تک نیچے لانا ایک غلطی ہے۔ اس کے بجائے، ہمیں اپنی کمزوریوں اور حدود کو پہچاننا چاہیے اور "اپنی پوری کوشش کرنی چاہیے" تاکہ بدھوں اور بودھی ستواؤں کے دکھائے گئے مثالی بھلائی کی طرف حقیقی طور پر تبدیل ہو سکیں۔

ایک بودھی ستوا خود سے غور کرتا ہے، "بے آغاز کالپوں سے گزرے زمانے میں، لالچ، نفرت اور حماقت کی وجہ سے، جسم، گفتار اور ذہن میں، میں نے بے شمار، لامحدود برے کرما بنائے۔ اگر اس برے کرما کا جوہر اور شکل ہوتی، تو یہ خلا کی حدود ختم کر دیتا اور اندر سما نہ پاتا۔ میں اب اپنے تینوں کرموں کو مکمل طور پر پاک کر رہا ہوں اور ان سب کے لیے پورے دھرم رئلم میں موجود تمام بدھوں اور بودھی ستوا جماعتوں کے سامنے، دنیا کے دھول کے ذرات جتنی کائناتی نظاموں میں خلوص دل سے توبہ کرتا ہوں۔ میں ان میں سے کوئی بھی دوبارہ نہیں کروں گا، بلکہ ہمیشہ پاک اخلاقی اصولوں کی نیکی اور فضیلت میں قائم رہوں گا۔"

ہم جتنا زیادہ سوتروں کا مطالعہ کرتے ہیں اور تعلیمات پر حقیقی عمل کرتے ہیں، ہم اتنا ہی زیادہ محسوس کرتے ہیں کہ ہماری جہالت اور کمزوریاں کتنی بڑی ہیں۔ واقعی، حقیقی حکمت کی کلید ہماری جہالت اور کمزوریوں کو دیکھنے کی صلاحیت ہے۔ کیونکہ ہم اپنی جہالت کے مسئلے کو، جو دکھ کی جڑ ہے، کیسے حل کر سکتے ہیں اگر ہم یہ بھی نہ جانیں کہ یہ کس حد تک موجود ہے؟

اگر ہمارے پاس حقیقی ایمان اور بدھ کی تعلیمات کی کچھ سمجھ ہے، تو جب ہم اپنی کمزوریوں کو محسوس کرتے ہیں یا جب دوسرے ان کی نشاندہی کرتے ہیں، ہم حقیقی طور پر خوش ہوتے ہیں، کیونکہ ہمارے پاس تبدیل ہونے اور روشن خیالی کی طرف جانے کا موقع ہوتا ہے۔

عقلمند آدمی کی چند غلطیاں ہوتی ہیں۔
اعلیٰ انسان اپنی غلطیوں کو بدل دیتا ہے۔
ادنیٰ انسان اپنی غلطیوں کو چھپاتا ہے۔
احمق انسان اپنی غلطیوں کو کبھی نہیں دیکھتا۔

چاہے ہماری کمزوریاں کتنی ہی بڑی ہوں یا ہمارا لالچ، نفرت اور فریب ہمیں کتنا ہی روکے، ہمارے پاس اسے محسوس کرنے اور تبدیل ہونے کی صلاحیت ہمیشہ ہوتی ہے۔ دھرم کے بارے میں سب سے حیرت انگیز چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ، حالانکہ بدھ کے اعلیٰ پاکیزگی اور حکمت کے معیار ہماری اپنی حالت کو اس کے مقابلے میں بہت موٹے اور ناپاک دکھاتے ہیں، پھر بھی ہم سب کے پاس بدھ کی طرح بننے کی صلاحیت موجود ہے۔

بدھوں اور بودھی ستواؤں کی مہربانی کا بدلہ دینا مشکل ہے۔ اگر ان کی عظیم رحم نہ ہوتی، تو ہمیں اپنی حقیقی، روشن فطرت کے بارے میں جاننے کا موقع بھی نہ ہوتا، اس پر عمل کرنے کے راستے کو چھوڑ دیں۔

"بیماری سے تکلیف اٹھانے والوں کے لیے میں ایک اچھا ڈاکٹر ہوں۔ راستہ بھٹکنے والوں کو صحیح راستہ دکھاتا ہوں۔ تاریک رات میں رہنے والوں کے لیے میں روشن چراغ ہوں۔ اور میں غریبوں کو چھپے خزانے دریافت کرنے کے قابل بناتا ہوں۔ ایک بودھی ستوا اس طرح تمام جانداروں کو یکساں فائدہ پہنچاتا ہے...... کیوں؟ کیونکہ تمام بدھ، اس طرح آنے والے، عظیم رحم کے دل کو اپنا جوہر بناتے ہیں۔ جانداروں کی وجہ سے وہ عظیم رحم پیدا کرتے ہیں۔ عظیم رحم سے بودھی-ذہن پیدا ہوتا ہے۔ بودھی-ذہن کی وجہ سے وہ مساوی اور صحیح روشن خیالی حاصل کرتے ہیں۔"

اگر ہم بدھ کی تعلیمات کے اعلیٰ معیارات برقرار رکھتے ہیں، تو ہم اپنے آپ کو اور دوسروں کو ان کے مطالعہ اور مشق سے حاصل ہونے والی اعلیٰ خوشی اور حکمت حاصل کرنے کا موقع دیتے ہیں۔ دھرم کا قیمتی خزانہ احتیاط سے محفوظ کیا جانا چاہیے۔