عن DRBA

جمعية عالم دارما البوذية (DRBA)، المعروفة سابقاً باسم جمعية البوذية الصينية الأمريكية، تأسست على يد الموقر المعلّم هسوان هوا عام 1959. تأسست كمنظمة دينية وتعليمية غير ربحية معتمدة من الولاية والحكومة الفيدرالية بهدف نقل تعاليم بوذا الصحيحة إلى العالم أجمع.

في عام 1962، قبل المعلّم هوا دعوة تلاميذه للحضور إلى أمريكا. في عام 1966 أنشأ مركزاً سكنياً لدراسة وممارسة البوذية في سان فرانسيسكو. في عام 1970 انتقل المركز إلى مقر أكبر وأصبح أحد أبرز المراكز البوذية في شمال كاليفورنيا، دير جولد ماونتن.

أسست الجمعية لاحقاً عدة مراكز أخرى: المعهد الدولي لترجمة النصوص البوذية (1973)، مدينة عشرة آلاف بوذا المقدسة في تالميدج (1976)، دير جولد ويل المقدس في لوس أنجلوس (1976)، دير جولد بودا المقدس في فانكوفر (1984)، دير جولد ساميت المقدس في سياتل (1984)، دير أفاتامساكا المقدس في كالغاري (1986)، وأكاديمية بروبر دارما البوذية في تايوان (1989). تضم مدينة عشرة آلاف بوذا المقدسة أيضاً جامعة عالم دارما البوذية ومدرسة تنمية الفضيلة الثانوية ومدرسة غرس الخير الابتدائية.

تأسست جمعية عالم دارما البوذية (سابقاً جمعية البوذية الصينية الأمريكية) على يد الموقر المعلّم هسوان هوا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1959. وباعتبار عالم دارما نطاقها، تهدف الجمعية إلى نشر تعاليم بوذا الحقيقية في جميع أنحاء العالم. الجمعية مكرسة للحفاظ على تقليد السانغا من خلال تدريب ورسامة الرهبان والراهبات، وإرشاد العلمانيين الراغبين في دراسة البوذية، وترجمة القانون البوذي ونشر تعاليمه، وتعزيز التعليم الذي يغرس في الطلاب أساساً أخلاقياً وسلوكاً أخلاقياً، وجلب الخير والسعادة لجميع الكائنات. أملها أن الأفراد والعائلات والمجتمع والأمة والعالم أجمع، تحت التأثير التحويلي للبوذادارما، سيصلون تدريجياً إلى حالة الحقيقة والخير المطلقة.

يرى أعضاء جمعية عالم دارما البوذية أنه من المهم للغاية أن يحافظ أتباع الدارما على المعايير العالية للأخلاق والممارسة التي علمها بوذا أصلاً. على الرغم من أننا قد نقصر عن هذه المعايير، فمن الخطأ تخفيف التعاليم وإنزالها إلى مستوى عجزنا الشخصي وآرائنا المحدودة. بل يجب أن ندرك عيوبنا وقيودنا و"نبذل قصارى جهدنا" لتغيير أنفسنا حقاً والتوجه نحو الخير المثالي الذي يجسده البوذات والبوديساتفا.

يتأمل البوديساتفا في نفسه: "منذ كالبا لا بداية لها في الماضي، بسبب الجشع والكراهية والغباء، في الجسد والكلام والفكر، خلقت كارما سيئة لا تُقاس ولا حدود لها. لو كانت لهذه الكارما السيئة جوهر وشكل، لاستنفدت حدود الفضاء ولم يمكن احتواؤها. أنا الآن أطهر كاريماي الثلاث تماماً، وأتوب بصدق عن كل هذا أمام جميع البوذات وتجمعات البوديساتفا في جميع أنحاء عالم دارما في أنظمة عوالم بعدد جزيئات الغبار في عالم. لن أفعل ذلك مرة أخرى أبداً، بل سأبقى دائماً في استحقاق وفضيلة الوصايا الأخلاقية النقية."

كلما درسنا السوترات ومارسنا التعاليم فعلياً، كلما أدركنا مدى جهلنا وعيوبنا. في الواقع، مفتاح الحكمة الحقيقية هو القدرة على رؤية جهلنا وعيوبنا. فكيف يمكننا حل مشكلة جهلنا، جذر المعاناة، إذا كنا لا ندرك حتى مدى وجودها؟

إذا كان لدينا حقاً إيمان وفهم معين لتعاليم بوذا، فعندما ندرك عيوبنا، أو عندما يشير الآخرون إليها لنا، نكون سعداء حقاً، لأن لدينا الفرصة للتغيير والتوجه نحو التنوير.

الحكيم له أخطاء قليلة.
الإنسان الرفيع يغير أخطاءه.
الإنسان التافه يخفي أخطاءه.
الأحمق لا يرى أخطاءه أبداً.

بغض النظر عن حجم عيوبنا، أو مدى إعاقتنا بجشعنا وكراهيتنا ووهمنا، لدينا دائماً القدرة على إدراك ذلك والتغيير. من أبرز الأشياء في الدارما أنه على الرغم من أن معايير نقاء بوذا وحكمته المطلقة تجعل حالتنا تبدو خشنة وغير نقية بالمقارنة، إلا أننا جميعاً ما زلنا نملك القدرة على أن نصبح مثل بوذا.

من الصعب رد لطف البوذات والبوديساتفا. لولا رحمتهم العظيمة، لما كانت لدينا حتى فرصة معرفة طبيعتنا الحقيقية المستنيرة، ناهيك عن طريق الممارسة لتحقيقها.

"أنا طبيب جيد لمن يعانون من المرض. أري الطريق الصحيح لمن ضلوا الطريق. أنا نور ساطع لمن هم في الليل المظلم. وأمكّن الفقراء من اكتشاف الكنوز المخفية. البوديساتفا بهذه الطريقة يفيد جميع الكائنات الحية بالتساوي...... لماذا؟ لأن جميع البوذات، أولئك الذين جاءوا هكذا، يتخذون قلب الرحمة العظيمة جوهراً لهم. بسبب الكائنات الحية، يولدون الرحمة العظيمة. من الرحمة العظيمة، يولد عقل بودي. بسبب عقل بودي، يحققون التنوير المتساوي والصحيح."

إذا حافظنا على المعايير العالية لتعاليم بوذا، فإننا نمنح أنفسنا والآخرين الفرصة لتحقيق السعادة والحكمة المطلقتين اللتين تأتيان من دراستها وممارستها. يجب حماية كنز الدارما الثمين بعناية.