التاريخ

شعر المعلّم أن أحد علامات انحطاط الممارسة الرهبانية الصحيحة في الصين كان التحول التدريجي للتركيز من الأديرة الكبيرة لتدريب الرهبان إلى المعابد الفردية الصغيرة، كل منها براهب أو راهبتين أحرار في فعل ما يحلو لهم إلى حد ما. لضمان عدم ترسخ هذا الميل للتراخي في الممارسة في الغرب، أراد المعلّم توحيد جميع أعضاء السانغا والعلمانيين تحت منظمة واحدة، يمكنها المساعدة في الحفاظ على معايير نقية موحدة للسلوك لأعضاء السانغا وتثبيط تقديم العروض للأفراد بدلاً من السانغا ككل.

لتقوية التنظيم المركزي واعترافاً بعدده المتزايد من التلاميذ الأمريكيين، في ديسمبر 1968 تم توسيع قاعة المحاضرات البوذية إلى جمعية البوذية الصينية الأمريكية المنشأة حديثاً. مع ازدياد نطاق تلك المنظمة دولياً، في عام 1984، تم تغيير اسم المنظمة رسمياً إلى جمعية عالم دارما البوذية.

مع التدفق الكبير للأمريكيين الراغبين في دراسة الدارما، سرعان ما أصبح معبد تيانهاو الصغير غير كافٍ، وفي عام 1970 انتقلت الجمعية إلى مبنى كبير من الطوب من ثلاثة طوابق، أعيد تشكيله ليصبح دير جولد ماونتن دهيانا. في عام 1976 أسس المعلّم مدينة عشرة آلاف بوذا المقدسة، التي تضم الآن ما يقرب من خمسمائة فدان من الأرض على جبل التنوير الرائع في شمال كاليفورنيا.

من بين المعابد والأديرة ومراكز الخلوة العديدة الأخرى التي أسسها المعلّم دير جولد ويل في لوس أنجلوس، ودير لونغ بيتش في لونغ بيتش، كاليفورنيا، ودير جولد بودا في فانكوفر، ودير جولد ساميت في سياتل، ودير أفاتامساكا في كالغاري، ودير بيركلي البوذي ومعهد الأديان العالمية، والمقر الإداري والمعهد الدولي للترجمة، وكلاهما في بيرلينغام، كاليفورنيا.