သမိုင်း

ဆရာတော်သည် တရုတ်တွင် သင့်လျော်သော သံဃာ့ကျင့်ကြံမှု ဆုတ်ယုတ်ခြင်း၏ လက္ခဏာများထဲမှ တစ်ခုမှာ ကြီးမားသော သံဃာ့လေ့ကျင့်ရေးဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများမှ သေးငယ်သော တစ်ဦးချင်းဘုရားကျောင်းများသို့ အလေးပေးမှု တဖြည်းဖြည်း ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ပြီး တစ်ခုစီတွင် ရဟန်း သို့မဟုတ် ရဟန်းမ တစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးရှိပြီး သူတို့အလိုရှိရာကို လွတ်လပ်စွာ လုပ်နိုင်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ကျင့်ကြံမှုတွင် ပေါ့လျော့မှုသဘောထား အနောက်တွင် အမြစ်မတွယ်စေရန် ဆရာတော်သည် သူ၏ သံဃာအဖွဲ့ဝင်များနှင့် လူပုဂ္ဂိုလ်များအားလုံးကို အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတည်းအောက်တွင် စုစည်းလိုခဲ့ပြီး ၎င်းသည် သံဃာအဖွဲ့ဝင်များအတွက် အပြုအမူစံနှုန်းများကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် သံဃာတစ်ခုလုံးအစား တစ်ဦးချင်းအား ပူဇော်ခြင်းကို တားဆီးရန် ကူညီနိုင်သည်။

ဗဟိုအဖွဲ့အစည်းကို အားကောင်းစေရန်နှင့် သူ၏ တိုးပွားလာသော အမေရိကန်တပည့်များကို အသိအမှတ်ပြုရန် ၁၉၆၈ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာပို့ချခန်းမကို အသစ်မှတ်ပုံတင်ထားသော တရုတ်-အမေရိကန် ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းအဖြစ် တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ ထိုအဖွဲ့အစည်းသည် နယ်ပယ်တွင် ပိုမိုနိုင်ငံတကာဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှ ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင် အဖွဲ့အစည်း၏ အမည်ကို တရားဝင် ဓမ္မနယ်ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းသို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။

ဓမ္မကို လေ့လာလိုသော အမေရိကန်များ အများအပြား ဝင်ရောက်လာမှုနှင့်အတူ သေးငယ်သော Tianhou ဘုရားကျောင်းသည် လျင်မြန်စွာ မလုံလောက်တော့ဘဲ ၁၉၇၀ ခုနှစ်တွင် အသင်းသည် Gold Mountain Dhyana ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း ဖြစ်လာရန် ပြုပြင်ထားသော ကြီးမားသော သုံးထပ်အုတ်တိုက်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် ဆရာတော်သည် မြောက်ကယ်လီဖိုးနီးယားရှိ Wonderful Enlightenment တောင်တွင် ဧက ငါးရာနီးပါး မြေကွက်ကို လွှမ်းခြုံထားသော ဗုဒ္ဓတစ်သောင်းမြို့တော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။

ဆရာတော် တည်ထောင်ခဲ့သော အခြားဘုရားကျောင်း၊ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းနှင့် တရားစခန်းဗဟိုများစွာထဲတွင် လော့စ်အိန်ဂျလိစ်ရှိ Gold Wheel ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် Long Beach ရှိ Long Beach ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ဗန်ကူးဗားရှိ Gold Buddha ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ ဆီယက်တဲလ်ရှိ Gold Summit ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ Calgary ရှိ Avatamsaka ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၊ Berkeley ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းနှင့် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများအင်စတီကျု၊ နှင့် ကယ်လီဖိုးနီးယားပြည်နယ် Burlingame ရှိ အုပ်ချုပ်ရေးဌာနချုပ်နှင့် နိုင်ငံတကာဘာသာပြန်အင်စတီကျုတို့ ပါဝင်သည်။